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Las Pascuillas reúnen un año más a miles de romeros en A Franqueira

por Rosa Domínguez - 13/05/2008
Cerca de 50.000 personas acudieron durante todo el día al Santuario de A Franqueira.

Para entender la devoción de un romero, hay que acompañarle o intentar seguirle el paso. Sí, porque los feligreses que acudieron hoy al Santuario de A Franqueira para celebrar las Pascuillas, van a ritmo ligero. A pesar de la lluvia que cayó durante gran parte de la mañana, pasaron por la zona alrededor de 50.000 personas, y rindieron reverencia a la Virgen de A Franqueira más de 62 imágenes representando a diversos pueblos, sobre todo de la comarca del Condado-Paradanta. Cada año una parroquia hace las ofrendas a la Virgen de A Franqueira, que suelen consistir en productos típicos de la localidad que simbolizan valores como la paz, el amor o la fraternidad, este año la ofrenda le correspondió a la Santa María de Luneda.

 

Este fue el caso de los feligreses de Torneiros que, aparte de la imagen de la Virgen Inmaculada de la Concepción, trajeron, por primera vez, a la de San Roque. Cuentan que hasta la Lamosa vinieron en coche y, a partir de ahí, caminando en dirección A Franqueira. "Por lo menos somos unos 20 los que estamos andando, pero vinieron también dos autobuses, con más de 50 personas en cada uno".

 

Caminando con los peregrinos se aprende incluso canciones muy apropiadas para las chicas que quieran casarse. Dice la canción "Virxe da Franqueira, Virxe casadeira, que no ano que vén, non veña solteira". Para que eso sea así, cuenta Agripina Muiños que al mismo tiempo que se canta esa canción "hai que facer tres nudos nunha xesta"; calro, que "sólo sirve si la xesta es de aquí". Ella asegura, sin embargo, que no hizo nada de eso para casarse "porque todo esto es más bien una leyenda".

 

La mayoría de los que acuden a las Pascuillas de A Franqueira lo hacen desde hace muchos años. El párroco de Ponteareas, Clodomiro Ogando, explica que cada año viene con una parroquia distinta. Este año tocó la de Cumiar. En su opinión, una ceremonia como esta representa la "expresión de la religiosidad y también es un encuentro comunitario entre jóvenes y mayores", que no vacilan en caminar 5, 10, 15 o más kilómetros. Cada uno hace lo que puede para aguantar el trayecto, como por ejemplo tomarse un buen desayuno antes de iniciar la caminata. "Me he tomado un zumo de naranja, café con leche, tostadas y mermelada, aunque todos los días suelo desayunar así", confiesa una devota.

 

Uno puede incluso pensar que muchos peregrinos terminarán por cogerse un buen resfriado, pero nada más lejos de la verdad. "Dicen que la gente que viene aquí, aunque llueva, no coje catarro", comenta Antonio Fernández, que vive en Valeixe (parroquia de A Cañiza). Él es el vivo ejemplo de eso, ya que participa en las Pascuillas de A Franqueira hace 14 años y nunca se puso enfermo de gripe.

 

Culto en el siglo VII

 

Esta romería se celebra el lunes de Pentecostés. Es también conocida como romería de pascuas menores o romería de primavera, no sólo por coincidir en su celebración con el inicio de esta estación, sino porque las flores y los frutos son los principales adornos de la fiesta.

 

El rito de bienvenida es ancestral

Se trata de cruzar e inclinar reverentemente por tres veces la cruz, el pendón y el estandarte con los respectivos que llegan de cada parroquia. Lo mismo hacen los portadores de la imagen del Virgen del Rosario que salen al encuentro de los porteadores de cada imagen visitante haciendo tres genuflexiones ante ellos y abrazándolos cuando se encuentran.


A pesar de que las dos romerías coinciden en la veneración a la Virgen de A Franqueira, presentan grandes diferencias en su celebración. Desde tiempos inmemoriales el Pueblo de A Franqueira celebra las romerías de Nuestra Señora la Virgen de la Fuente, nombre con el que también se conoce a la Virgen.


La existencia de la Imagen data de los primeros siglos del Cristianismo. En la obra 'Anales del Reino de Galicia' se sostiene la tesis de que las tres imágenes más antiguas que Galicia conserva del tiempo de los Godos, a la que se le dio público culto en el siglo VII, son las de Nuestra Señora de la Barca de Muxía, la de de A Franqueira y la de las Ermitas en O Bolo.

    
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